Free Books Online الفقه الإسلامي في طريق التجديد

Particularize Books Conducive To الفقه الإسلامي في طريق التجديد

Original Title:	الفقه الإسلامي في طريق التجديد
ISBN:	9776127096

الفقه الإسلامي في طريق التجديد

محمد سليم العوا

Mass Market Paperback | Pages: 429 pages

Rating: 3.61 | 44 Users | 8 Reviews

Representaion Toward Books الفقه الإسلامي في طريق التجديد

هذا الكتاب يحاول أن يقدم رصدا لعشرات المواضع التى جرى فيها تجديد للاجتهاد الفقهى فى السنين الخمسين الأخيرة , والتجديد الفقهى أصل أصيل فى دين الإسلام , أخرج أبو داود وغيره عن أبى هريرة أن رسول الله (ص) قال " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " , وقد قام العلماء , ولا يزالون يقومون بهذا الواجب فعلا , فلا يخلو بلد من بلاد الإسلام من أئمة هداة يستمر بهم العطاء الإسلامى متجدد فى كل زمان ومكان .

الكتاب يدعوا إلى الاجتهاد الواجب العلماء القادرين على ذلك , ويدعو إلى الاجتهاد الذى يسير على مناهج الاستدلال والبحث التى قبلها المسلمون على امتداد تاريخهم , ويرفض الاقوال التى يتحلل أصحابها من كل قيد اتباعا للهوى , أو طلبا لمصالح قريبة زائلة , أو استرضاء لمن يظن أن فى أيديهم نفع أو ضر .

Specify Epithetical Books الفقه الإسلامي في طريق التجديد

Title	:	الفقه الإسلامي في طريق التجديد
Author	:	محمد سليم العوا
Book Format	:	Mass Market Paperback
Book Edition	:	Special Edition
Pages	:	Pages: 429 pages
Published	:	2006 by سفير الدولية للنشر
Categories	:	Free Books. Download Books

Rating Epithetical Books الفقه الإسلامي في طريق التجديد

Ratings: 3.61 From 44 Users | 8 Reviews

Discuss Epithetical Books الفقه الإسلامي في طريق التجديد

(ان الضرور فى عصرنا تدعو الا الاجتهاد الجماعى , لا بمعنى ان الراى الواحد فى القضيه او المسأله الفقهيه يولده جماعه من الفقهاء , بل بمعنى ان تكون القضيه والمسأله موضوع بحث وتشاور بين فقهاء واختصاصيين من غير الفقهاء بحيث تتم الاحاطه بجميع وجوهها وملابساتها ) محمد مهدى شمس الدين ------------------------------------------------------------القائلون بمنع الاجتهاد او قفل بابه ( اذا كان القائلون بهذا المنعه من المجتهدين , فقولهم يرده مجرد وجودهم . اذ المجتهد لا يجوز له تقليد غيره وى يسع المجتهد _كما يقول

كتاب قيم للأستاذ محمد سليم العوا عن تجديد الفقه الاسلاميوالمقصود بالتجديد, الدعوة إلى الاجتهاد وهو إعمال العقل وبذل الجهد العقلي والفكري لمعرفة واستنباط الأحكام الشرعية في مختلف قضايا وتطورات الواقع, التجديد المنضبط بقواعد الشريعة وأصول فقههابعيدا عن ثوابت الشرع, الإسلام قادر على مواجهة متغيرات الزمان والمكانلكل عصر حاجاته ومشكلاته وباجتهاد العلماء المؤهلين يخرج الفقه من الجمود وبما ان الاجتهاد عمل بشري فالأكيد انه العقول ستتفاوت في النظر والفهم ولذلك تعددت المذاهب واختلفت الآراء, والمهم أن يكون

لله دره من عقل كاتب :-)

الفقه والقانون والفكر يندر أن تجد كتاب يجمعهم وهذا الكتاب من النوادر! شخصية الكاتب كانت واضحة جدا في كل فصول الكتاب.

محمد سليم العوَّا محام بالنقض ومحكم دولي أستاذ جامعي سابق ومفكر إسلامي مصري كما كان يشغل منصب الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ورئيس جمعية مصر للثقافة والحوار متزوج وله ثلاث بنات وولدان وسبعة من الحفدة. تميز فكره بالاعتدال والتركيز على الحوار لا الصدام بين العالم الإسلامي والغرب حصل على دكتوراه الفلسفة (في القانون المقارن) من جامعة لندن له أكثر من مائة مقال في المجلات العلمية والمجلاتكتاب قيم للأستاذ محمد سليم العوا عن تجديد الفقه الاسلاميوالمقصود بالتجديد, الدعوة إلى الاجتهاد وهو إعمال العقل وبذل الجهد العقلي والفكري لمعرفة واستنباط الأحكام الشرعية في مختلف قضايا وتطورات الواقع, التجديد المنضبط بقواعد الشريعة وأصول فقههابعيدا عن ثوابت الشرع, الإسلام قادر على مواجهة متغيرات الزمان والمكانلكل عصر حاجاته ومشكلاته وباجتهاد العلماء المؤهلين يخرج الفقه من الجمود وبما ان الاجتهاد عمل بشري فالأكيد انه العقول ستتفاوت في النظر والفهم ولذلك تعددت المذاهب واختلفت الآراء, والمهم أن يكون

كتاب يستحق القراءة وبقوة

كان الإمام أحمد بن حنبل يقول :" لاتقلدنى ولا تقلد مالكا ولا الشافعى ولا الأوزاعى ولا الثورى وخذ من حيث أخذوا (الكتاب والسنة ) وقال من قلة فقه الرجل أن يقلد دينه الرجال " !هو كتاب يحمل عدد من أبواب الاجتهادات فى مجالات هامة إلا أن أهم ما يميزه فى نظرى التأصيل الذى وضعه دكتور العوا فى أوله .. وهو ضرورة النظر فى ما آل إليه حال الفقه فى بلادنا وما يحول بيننا وبين نظرة التجديد فى أمور نراها محسومة و نظر إليها أسلافنا الكبار خير البشر على أنها اجتهادات تقبل وترد هو كتاب يعطيك نظرة جديدة وروح مليئة